|
الأحد, 07 يوليو 2013 14:18 |
|
 " كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ "
العلمانية كائن مشوه ولد ميتا ولم يكن له ليعيش في أرض المسلمين , فهو كلمة خبيثة نبتت من شجرة خبيثة لم يكن لها إلا إن تجتث من فوق الأرض ولن يكون لها قرار في ديار الإسلام , جاءت لتناصب الدين – كل دين – العداء , ووضعت نفسها في حرب بقاء فإما هي أو الدين , أما الاعتراف بسيادة الإنسان على الكون وإعلاء رغبته وشهواته فوق كل قيمة أو اعتبار, وإما سيادة المنهج الإلهي والالتزام بأوامر الله ونواهيه والقبول والإذعان والتسليم لحكمه لسيادة شرعه في كل شبر من أرضه. |
|
التفاصيل
|
قال تعالى { لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادون من حاد الله و رسوله و لو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم } و قال الحق جل و علا { قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم و الذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم و مما تعبدون من دون الله كفرنا بكم و بدا بيننا و بينكم العداوة و البغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله } و قال تعالى { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي و عدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة } و قال جل و علا { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم و ما تخفي صدورهم أكبر } و قال تعالى 
هذا العلم يعتبر من أفذاذ علماء السلف الذين جمعوا بين العلم وسلامة المنهج ووضوح الفكرة مع القوة في الحق والربانية في التعليم لذلك استطاع أن يرسم المنهج وأن يقود مسيرة الإصلاح الذي كان عصيا في هذه البلاد بسبب التعصب المذهبي والتخلف من جهة، والانفتاح على الحركات العالمية الهدامة، وتمكن المستعمر من توجيه سياسات الدولة الناشئة العاجزة من جهة أخرى؛ كل ذلك يجعل مسيرة الشيخ الإصلاحية وعرة وشاقة ومع ذلك وُفِّق وسُدِّد بتوفيق الله وتسديده؛ له لذلك عمل الشيخ على جبهات مختلفة:
