|
الثلاثاء, 10 ديسمبر 2013 16:02 |
|
.jpg) د.محمد المهدي ولد محمد البشيرظهرت في وسائل الإعلام "فتاوى فقهية" تستهدف الدعاية الانتخابية لبعض المرشحين، والتحذير من مرشحين آخرين باعتبار أن انتخاب هؤلاء يحقق مرضاة الله تعالى، بينما يجلب انتخاب منافسيهم سخطه جل وعلا، في استهتار صارخ بقدسية الدين الإسلامي،
الذي هو أساس الوحدة الوطنية، وانتهاك لهيبة الفتوى الفقهية التي كانت هي الفيصل في أمر ما يجوز وما يحرم عند الشعب الموريتاني، حتى في "فترات السيبة" حيث كان المفتي يحظى بثقة الشعب الموريتاني؛ لأنهم يعلمون أنه لا يريد بفتواه عرضا زائلا من أعراض الدنيا، ولا نصرة فئة على فئة أخرى. مما جعلهم يلتزمون بالفتوى - ديانة - من غير حاجة إلى سلطة تنفيذية مكتفين بالباعث الإيماني. |
|
التفاصيل
|
(1)(1).jpg)
تفاوت الناس في العلم والكسب والرزق من سنن الله في خلقه منذ الأزل، ولم تستطع الفلسفات البشرية، والثورات الشيوعية، والاشتراكية، القضاء عليها، فالله فضل بعض خلقه علي بعض في الرزق والمواهب والاستعداد و الاجتهاد والطموح، إلا أنه فتح الفرصة أمام جميع الشرائح الاجتماعية، والأجناس البشرية لتتطلع إلي حياة أفضل، وإلي منزلة أعلي، وإلي كسب أحسن، "للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن، واسألوا الله من فضله".
إن كثيرا من الوسائل التي أحدثها الإعجاز الصناعي الحديث ـ سلاح ذو حدين .. يستعمل في الخير فتعم به الفائدة وتتحقق المنافع ، ويستغله أرباب الشر ودعاة الفتن فيتطاير منه الشرر، وينفث السموم .. وأحسن العلامة محنض باب ولد أمين في بيان هذا المعنى:
يعد الانحراف الفكري عن منهج التفكير السوي، والانحراف النفسي عن منهج الخلق القويم، وضعف الإرادة، من أهم الأسباب الرئيسية للضلالات الاعتقادية، فإذا كان الانحراف الفكري سببا أصليا يضم أسبابا فرعية أخرى كالغرور بالنفس والاعتداد بالرأي وضعف العقل وقبوله بالأفكار الباطلة، والتقليد الأعمى، والمبالغة في تقديس العظماء والفلسفات الناقصة، ولكل واحدة من هذه الأسباب أثرها الخطير والمدمر للعقيدة والأخلاق.
إذا كان منهج "التحليل النفسي" الّذي اعتمده بعض المستشرقين أمثال مكسيم رودنسن فاقداً للعلمية في تجريد محمد – صلى الله عليه وسلم – من كلّ صفة "فوق طبيعية" – أي من النبوة والرسالة – وحصر أمره في مجرد دوافع نفسية عبقرية؛ فإن المنهج المناقض له يساويه في الافتقار إلى العلمية عندما يكاد يجرد الرسول – عليه الصلاة السلام – من الصفة البشرية تماماً، وهو ما درج عليه بعض الكتّاب الّذين بالغوا في تنزيه رسول الله حتى جعلوه بكليته أداةً لا تتحرك إلاّ بإيعاز من السماء مهما كان نوع التحرك.
