|
الاثنين, 07 أبريل 2014 16:48 |
|
 ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)﴾ (سورة النساء : 58/59).
*** تتضمن الآيتان الكريمتان قضيتان من أهم القضايا التي بنيت عليها "مسألة الحكم في الإسلام"، وثار بسببهما الجدل والنقاش بين العلماء والمفكرين، وخصوصا القضية الأخيرة منهما، فقد سال في نقاشها حبر كثير، وشغلت الكثير من الجهد والوقت !! |
|
التفاصيل
|
.JPG)
في بلد كموريتانيا متعدد الأعراق واللغات موحد الدين، يقف حاجز اللغة حجر عثرة دون فهم الآخر واستيعابه، دون التواصل معه وتعليمه والتعلم منه، ويعاني الدعاة إلى الله من ذلك ما يعانون، سواء كانوا من مجتمع "الزنوج" أو مجتمع "البيظان".
تعددت أساليب القصص القرآني في عرضه لقصص الذين سلفوا من الامم الماضية.(24)(1)(1)(3).jpg)
قال تعالى:[إِنَّمَا الْمٌؤمِنٌونَ إِخْوَةُ].jpg)
حراسة المفاهيم والأسس والمبادئ في أوقات الصعاب واجب لا مناص عنه للمخلصين الأوفياء فلا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة وهذا وقت الوفاء للدعوة وحراستها وحماية الفكرة والتمسك بها لأنه عنوان النصر المبين..JPG)
كنا في جمعية المستقبل للدعوة والثقافة والتعليم إذا عملنا لقاء مع مشائخ الدعوة وأعلام الصحوة للتشاور في شأن الدعوة، قالوا إن الجمعية لم تعمل ما فيه الكفاية وأن الدعوة ماتت ويذكرون من التقصير ما يذكرون، وصدقوا . إن الجمعيات تسجن الدعوة لا أقول تقتلها ولكنها تسجنها بين حيطان لا يعرفها الناس ويهابون القدوم عليها لما لها من خصوصية وهيبة في نفس المواطن البسيط ، وإذا أردت أن تعمل نشاطا احتجت إلى بطاقات وملصقات ولافتات ومنظمين.. ومع ذلك يبقى الحضور محدودا ونخبويا والاستفادة منه ضعيفة. 
